Все татарские села Нижегородчины Село Уразовка(Ураз авылы),Село Красный Яр(Кызыл Яр авылы),Село Трехозерки(Өчкүл авылы),село Антяровка(Атяр авылы),
село Кузьминка(Кызым авылы),село Семёновка (Семоцки авылы),Село Пошатово(Пашат авылы),
село Карга(Карга авылы),село Чембилей(Чүмбәли авылы),село Ендовищи (Яндавишча авылы),село Кадомка,
село Суыксу(Ключищи),село Актуково,село Большое Рыбушкино и Малое Рыбушкино, село Медяна, село Куй Суы (Овечий Овраг) мечети,музеи,достопримечательности,интересные места Краснооктябрьский район Нижегородской области
Краснооктябрьский район (Кызыл Октябрь районы) — административно-территориальное образование (район) и одноимённое муниципальное образование (муниципальный район) в юго-восточной части Нижегородской области России.
Граничит с Сергачским, Пильнинским, Большеболдинским, Сеченовским, Гагинским районами Нижегородской области, а также с Республикой Мордовия.
Уразовка административный центр—Россия,Нижегородская область,село расположено у реки Пары — притоке реки Пьяна,в 180 км к юго-востоку от Нижнего Новгорода и 30 км от станции Сергач.
Уразовка татарское село,название села происходит от имени мурзы Уразая, получившего в начале XVII в. земли рядом с нынешним селом. Известно также, что с 1606 г. он владел грамотой на право проезда в арзамасские и алатырские места.
Уразовка история села .Первые упоминания о существовании в деревне деревянной соборной мечети относятся только к концу XVIII в. В то время здесь проживало 1083 человека (578 мужчин и 505 женщин). Дворов насчитывалось 200. Приход насчитывал более чем 280 душ мужского пола, включая приписанных сюда мусульман из деревни Красный Яр. Муллою мечети в законном порядке был определен Сейфетдин Надеров. Он находился на обеспечении общества с «содержанием» 50 рублей в год. Азанчеем мечети являлся Я. Исламов. Досточтимый имам Надеров возглавлял мечеть до середины 30-х гг. XIX в.
В 1854 г. имамом мечети был избран Феткулла Фейзуллин, человек «поведения хорошего и жизни трезвой». Помощником ему стал Серажетдин Аюханов (муллой являлся до 1885 г.). Авторитет отца и собственные личные качества позволили Хайретдину Феткуллину в 1891 г. занять место имама в новом приходе (азанчеем при нём был Исмаил Алимов). Вторая мечеть была возведена к октябрю 1891 г.
В 70-е гг. XIX в. муллы старательно поддерживали традиции религиозного обучения. Так, в 1878 г. в местном мектебе получало образование 50 детей. А в 1911 г. община выстроила новое здание, где и разместилась религиозная школа. Однако по вполне понятным причинам в 20-е гг. здесь обосновалась «советская школа I ступени».
Прихожане обеих мечетей, выполняя предписания советских учреждений, в 1923—1924 гг. были оформлены, как «религиозные общества». «Служителями религиозного обряда» в первую мечеть единогласно утвердили Сатдека Алимова и братьев Серажетдиновых — Халируллу и Абдул-Каюма. Муллы, по тем меркам, считались людьми зажиточными, имели своё хозяйство (лошадь, корову и прочее) и имущество (дом, сарай). Середняком считался имам второй мечети — Исмаил Алимов, который до 1917 г. исполнял обязанности азанчея. Мечети были зарегистрированы. Их стоимость определялась в 2112 рублей первая и в 1790 рублей (вторая).
Идеологическое давление со стороны режима в 30-е гг. нашего столетия оказали решающее влияние на положение верующих. В 1933 г. мухтасиб Абдул-Каюм Серажетдинов был осужден к трём годам лишения свободы, а в 1937 г. вновь репрессирован. К 1938 г. община лишилась своего права на пользование зданиями храмов. Протесты и жалобы мусульман по поводу закрытия второй мечети «под школу» не смогли повлиять на решение властей.
В послевоенный период верующие продолжали собираться на молитву в приспособленном для этих целей сарае. Обязанности муллы выполнял X. Гафуров (1872 г. р.). Молились обычно человек 20.
1 июня 1989 г. группа последователей ислама числом в 41 человек обратилась к властям с просьбой о регистрации и строительстве мечети (поскольку зданий бывших мечетей не сохранилось). Решением властей «религиозное общество» было зарегистрировано 20 ноября 1989 г. (председатель — Гаяр Хайдарович Фейсханов).
В настоящее время в селе действует одна мечеть, возведенная в 1990 г.
в селе Уразовка Нижегородской области 16 июля 2016 года открыт памятник выдающимся татарским певцам, уроженцам Нижегородской области, Рашиту Вагапову и Хайдару Бигичеву
Путеводитель Сергачский район
Путеводитель Пильнинский район
Путеводитель Спасский район
Путеводитель Сеченовский район
Путеводитель Княгининский район
Путеводитель Большеболдинский район
Путеводитель Гагинский район
Путеводитель Бутурлинский район
Путеводитель Арзамасский район
Нижегородская область — видео и фото, описания и отзывы туристов.
Деревня Карга одна из самых красивых и живописных в Краснооктябрьском районе Нижегородской области(Карга авылы Кызыл Октябрь районының иң матур авылларыннан берсе) Название и история села Карга В давние времена, когда происходил очередной раздел земли, дело чуть не дошло до потасовки.… Подробнее
История села Чембилей Чүмбәли авылы — татарское село в Краснооктябрьском районе Нижегородской области. Название села Чембилей обычно объясняют мордовской топонимикой. В доказательство этого приводится факт совпадения татарского звучания с мордовской этимологией, названием мордовских селений с окончанием «лей» — Симбилей, Сарлей,… Подробнее
История села Ендовищи Татарское село Ендовищи находится в Краснооктябрьском районе Нижегородской области. Название села Ендовищи,татарча Яндавишча авылы указывает на рельеф местности, где расположено село («ендова» — чаша, котловина). Так считают некоторые из местных топонимистов. По устным преданиям, возможно, еще в… Подробнее
История села Кадомка. Татарское село Кадомка находится в Краснооктябрьском районе Нижегородской области. Название Кадомка,вероятнее всего деревне дали татары-переселенцы, пришедшие с Мещеры (из-под Кадома ныне Рязанской области). Документ, подтверждающий существование первой в деревне мечети относится к 1790 г. Тогда желанием и… Подробнее
История села Ключищи (Суыксу). Татарское село Суыксу находится в Краснооктябрьском районе Нижегородской области. По одной из версий название села Суык-Су связывано с наличием в этой местности ключей с холодной чистой водой ( татарча «суык» — «мороз», «су» — «вода»). Русское… Подробнее
В селе Актуково с 1998 года открыт музей татарского певца Рашида Вагапова,одного из самых известных и ярких исполнителей в татарской музыкальной культуре. Музей Рашида Вагапова единственный в России,посвященный татарскому Шаляпину, именно так называют Заслуженного артиста Татарской АССР истинные ценители классической… Подробнее
Большое Рыбушкино (тат. Зур/Олы Рбишча) — татарское село в Краснооктябрьском районе Нижегородской области, одно из крупнейших на всей территории России, Большое Рыбушкино граничит с селом Малое Рыбушкино.Оба села расположены на левом притоке реки Медяны, впадающей в Суру. Эти два селения,… Подробнее
В татарском селе Семёновка (Семоцки) Краснооктябрьского района Нижегородской области в январе 1919 года произошла страшная трагедия.Отрядом чекистов без суда и следствия были расстреляны более 50 человек, в их числе 7 имамов, служители мечетей и молельных домов, учителя, интеллигенция из близлежащих… Подробнее
Село Актуково Нижегородской области,Краснооктябрьского района расположено на правом притоке Пара и на берегах озера. Название села»Актуково» происходит от имени основателя селения Актука. В народе Актуково известно еще как Новопар-Новый Пар-Янгыпар. Достопримечательности этого села – это удивительные святые места, к которым… Подробнее
Татарское село Медяна находится в Краснооктябрьском районе Нижегородской области, в 40 км от города Сергач и 180 км от Нижнего Новгорода. Здесь в 1992-94 годах построена Мечеть Рашида на средства крупного мецената Фаиза Гальминова и названа в честь его матери.… Подробнее
