Село Медяна находится в Краснооктябрьском районе Нижегородской области, в 40 км от города Сергач и 180 км от Нижнего Новгорода.
История татарского села Медяна(Мәдәнә).
Название села происходит от женского имени Медяна и берет свое начало с появившихся здесь в XIV—XV вв. переселенцев, вышедших с территории Золотой Орды.
Крещеных татар здесь было немного,так как село это издавна татарское — мусульманское.
В XVII в. сюда была определена группа служилых татар Уразейка Ишелеев, Утеш Ишеев и др.
В 1790 г. в деревне насчитывалось 226 дворов с числом жителей в 1579 человек (779 мужчин и 800 женщин), площадь пашни составляла 3365,5 десятины. Рядом с деревней располагались четыре ветряные мельницы.
Еще с дореволюционного времени махалля имела на своем содержании пять соборных мечетей.
Две из них фиксированы по 1852 г. в метрических книгах. Обязанности имамов в них исполняли Арифулла Садеков и Абдел Вяхмят Сагидов.
О зажиточности селения говорит и тот факт, что еще до 1917 г. в нем были хаджи, например, Багаутдин.
В беспокойные 60-е гг. XIX в. крестьяне Медян (46 мужчин и 58 женщин) обращаются к министру внутренних дел с просьбой разрешить им переселиться в Турцию.
Тогда с подобными обращениями выступали мусульмане не только Симбирской губернии, куда входили в то время Медяны, но и другие, где проживали подданные России, исповедовавшие ислам.
В 20-е гг. XX в. в селе насчитывалось 1388 дворов, многие из медянцев жили за счет пчеловодства.
Благодаря поддержке верующих храмы продолжали функционировать. Стараниями священнослужителей приходы были оформлены властями, как законно действующие «общества».
Это произошло в период с 1923 по 1927 гг. Тогда в первой соборной мечети место имама занимал Ахметжан Амутдинов.
Абдул Вахитов был духовным главой второго прихода. Уважаемый и ученый человек, Абдрахман Хасянов совершал богослужения в третьей соборной мечети. В апреле 1923 г. «общество» четвертой мечети (число прихожан которой составляло 541 человек) подтвердило свое желание содержать приход своими пожертвованиями.
Хасян Жамалетдинов и Халилулла Хусяинов, будучи авторитетными и достойными лидерами, остались в должности «соборных» имамов. На молитву в мечеть верующих призывал азанчей Хаммят Шиафетдинов. Муллой пятой соборной мечети в этот период являлся Фатех Каберов (Фатех Кабирович Вахитов) (1890-1937).
После 1917 г. шло постепенное вытеснение религиозного элемента в образовании и замена его светским. В здании, специально выстроенном для мектебе в 1903 г., в 20-е гг. расположилась «советская школа I ступени». Со временем именно недостатком помещений для образовательных учреждений мотивировали изъятие мечетей у верующих.
Первая из пяти существовавших мечетей, если начинать отсчет с восточной части селения, была единственной, имевшей крытое железом здание. Эту мечеть называли в советские времена мечетью Фатеха-муллы, по имени имама.
В 1936/37 гг. здание мечети разрушили, сняли минарет. Подвергся репрессиям мулла Фатех Кабирович Вахитов. О возможном аресте его предупредил тогдашний председатель колхоза Сафа Салямов, (около 1895 г. р.; умер в Москве в 1960-х гг.).
Однако Фатех-мулла не захотел оставить родное село и никуда не уехал. Он был арестован и расстрелян в 1937 г. (Кстати, и сам председатель колхоза Салямов был репрессирован: отбыл в местах лишения свободы шесть лет; репрессировали также его сына и дочь). До 1952 г. в здании мечети размещалась начальная школа (2 класса обучения). Некоторое время в 1952 г. помещение использовали как зернохранилище. Поскольку здание было в опасном, аварийном состоянии, в том же, 1952 г., его разобрали. Позже на этом месте поставили конюшню, которая существует и поныне.
Вторую мечеть в селе называли мечетью Абдуллы-муллы. Там исполнял обязанности имама упомянутый Абдул Вахитов из семейства Каберовых, брат Фатеха-муллы. Мечеть была того же размера, что и Фатеха-муллы, здание обшито тесом.
В 1937 г. с мечети был снят минарет, и некоторое время здание использовали под склад. После войны, ориентировочно в 1952 г., оно было разобрано и на этом месте из полученного материала поставлен клуб.
Следующая, третья мечеть также пострадала в 30-е гг. Имамом в ней был Ахметжан Амутдинов. Эта мечеть являлась первой соборной мечетью. В 1937 г. с нее сняли минарет и стали использовать под пионерский клуб, в годы войны здесь помещалось зернохранилище.
Здание четвертой мечети (мечеть Хасяна-муллы) было сломано в 1939 или в 1940 гг. К тому времени ее муллы Хасяна Жамалетдинова уже не было в живых, 85-летний имам погиб через 16 дней после ареста, будучи под следствием. Поскольку в селе Чембилей планировалось открыть школу, брус, бревна и доски, оставшиеся от здания мечети, перевезли к месту строительства.
Еще одна, последняя по счету, мечеть (Абдрахмана-муллы) после снятия в 1936/1937 гг. минарета, долгое время пустовала. Абдрахман Хасянсв был предупрежден о возможном аресте и успел уехать в Тверь, где долгое время скрывался, избежав в конечном итоге репрессий. Здание мечети, в которой исполнял обязанности имама Хасянов, также в 1952 г. было разобрано, а из полученного материала построили медпункт.
Снимали минареты и разбирали здания плотники того же села Медяны. В 50-е гг. мусульмане Медян молились в частных домах. Обязанности муллы выполнял Ф. Мусин (1874 г. р.).
В конце 80-х гг. мусульманская община Медян обратилась к властям с просьбой о ее регистрации. Активно хлопотал об этом избранный уммой председателем «религиозного общества» Абдулкадер Дианович Ашрафетдинов (1928 г. р.). 15 мая 1989 г. была получена справка от местных властей о регистрации, а также соответствующий документ за подписью муфтия Духовного управления мусульман европейской части СССР и Сибири Талгата Таджуддина.
Первый Курбан-байрам, проведенный теперь уже зарегистрированной общиной, собрал 362 человека. Было забито 67 голов скота. Собрано 6817 рублей добровольных пожертвований (в том числе от продажи шкур поступило 775 рублей).
Хотя в селе немного жителей (около 870 человек), но уже есть хаджи, например, вдова Рахима Имаметдинова.
4 августа 1989 г. председателем мусульманского «религиозного общества» села был избран Фаиз Абдуррахманович Гильманов, уроженец Медян, его заместителем стал А. Д. Ашрафетдинов. Было задумано и развернуто строительство мечети.
В 1992-94 годах построена Мечеть Рашида на средства крупного мецената Фаиза Гальминова и названа в честь его матери.
Эта мечеть представляет собой один из лучших образцов современной мусульманской архитектуры в России.
По задумке Ильяса Тажиева(известный архитектор, построивший также мечеть на Поклонной горе в Москве),Мечеть Рашида напоминает цветок с пятью лепестками.
Эта мечеть — как бы подарок женщине, чьим именем она названа, а прекрасным дамам, как известно, дарят цветы.
Известные нижегородские татары,выходцы из села Медяна.
Гильманов Фаиз Абдрахманович(Р.Ф.Ибрагимов,Нижегородские татары.Биографический словарь,2008г)
родился в 1953 г. в селе Медяна Краснооктябрьского района Нижегородской области.
Затем с родителями переехал в Москву, где окончил среднюю школу и поступил в Московский институт радиоэлектроники.
С 1985 г. начал предпринимательскую деятельность, связанную с ремонтом телевизоров.
В 1989 г. основал религиозное общество мусульман «Медина» с целью возрождения нового культурного слоя российского ислама, который органично влился в жизнь нашей страны и по сей день выполняет миссию сохранения культуры и приверженности исламу.
В 1990 г. было начато строительство мечети в селе Медяна.
Мечеть была названа «Рашида» в честь его матери Рашиды Шаймярдановны.
Руководитель религиозного общества мусульман «Медина».
Оказывал помощь Духовному управлению мусульман,
Нижегородскому исламскому институту им. Х. Фаизханова, Издательскому дому «Медина».
Кумысников Абдурахман Летфуллович(1913-1985)(Р.Ф.Ибрагимов,Нижегородские татары.Биографический словарь,2008г) родился в селе Медяна Краснооктябрьского района Нижегородской области.
Артист балета,педагог-хореограф.
В 1939-40,1945-58.гг.-солист Ленинградского опера и балета им.С.М Кирова.
Работал в Татарском театре оперы и балета.
Заслуженный деятель искусств ТАССР,
Заслуженный артист Республики Татарстан,
Заслуженный артист Республики Башкортостан.
Похоронен в Казани.
Кумысников Халит Летфуллович(Р.Ф.Ибрагимов,Нижегородские татары.Биографический словарь,2008г)
родился в селе Медяна Краснооктябрьского района Нижегородской области.
Окончил Московский государственный институт театрального искусства(ГИТИС).
С 1969.работал в Казанской акадкмии культуры и искусства.
Преподавал режиссуру и актерское мастерство.
Профессор(1992).Автор ряда работ по истории татарского театра и книг,посвященных отдельным деятелям татарского искусства.
В 1955-58 гг.-заведующий литературной частью Татарского академического театра.
В 1958-60 гг.-режиссер Казанской студии телевидения.
В 1962-69 гг.-преподаватель Казанского педагогического института.
село Медяна,Краснооктябрьский район, Нижегородская область, Россия
GPS-координаты: 55.296431, 45.677527
